Monday, 21 October 2013

ചുള്ളിപ്പാറചരിത ം-2


........................
ചുള്ളിപ്പാറയുടെ പ്രാചീനചരിത്രത്തെ പ്രതി ചില അഭ്യൂഹങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുകയാണിവിടെ..ചരിത്രം പ്രത്യേകമായെടുത്ത്‌ പഠിച്ചവരും ചരിത്രപുസ്തകങ്ങളുമായി പരിചയമുള്ള്വറും ക്രിയാത്മകമായി ഇടപെടണമെന്നഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു...എല്ലാ സാധാരണവായനക്കാരും തങ്ങളുടെ ഭാവനക്കനുസരിച്ച്‌ ചർച്ചയിൽ ഇടപെട്ട്‌ കമന്റുകൾ അയക്കണം...എല്ലാവരുടെയും പങ്കാളിത്തമാണ്‌ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്‌..
.............................
ചുള്ളിപ്പാറയുടെ തൊട്ടടുത്തുകിടക്കുന്ന കൊടക്കല്ലിലെ കുടക്കല്ലുകൾ/തൊപ്പിക്കല്ലുകൾ മഹാശിലായുഗത്തിന്റെ അവശിഷ്ടമാണ്‌.ആദിമ,മധ്യ,ആധുനികശിലായുഗങ്ങൾക്ക്‌ ശേഷം വരുന്നതാണ്‌ മഹാശിലായുഗം.ഇരുമ്പിന്റെ ഉപയോഗമാണ്‌ ഈ യുഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകത.2000 വർഷങ്ങളോളം പഴക്കമുള്ള ഈ കുടക്കല്ലുകൾ ചുള്ളിപ്പാറയടങ്ങുന്ന ഈ പ്രദേശത്തെ ജനവാസത്തിന്റെ പഴക്കത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മഹാശിലായുഗാവശിഷ്ടങ്ങൾ മലമ്പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് സമതലപ്രദേശത്തേക്ക്‌ ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങൾ മാറുന്നതിന്റെ തെളിവുകളായി പലരും വിലയിരുത്തുന്നു. മഹാശിലായുഗമനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ ജനവാസകേന്ദ്രത്തിനടുത്തുള്ള ജനവാസയോഗ്യമല്ലാത്ത കുന്നിഞ്ചരിവിലും മറ്റുമാണ്‌ തങ്ങളുടെ ശവമടക്കുസമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഭാഗമായ കുടക്കല്ലും മറ്റും ഒരുക്കിയിരുന്നത്‌.കൊടക്കല്ലും ചുള്ളിപ്പാറയും ഒക്കെ ജനവാസ യോഗ്യമല്ലാത്ത പ്രദേശമായിരുന്നു..പാറപ്രദേശങ്ങൾ.അതേസമയം തൊട്ടടുത്തു തന്നെ ജനവാസം ഉണ്ടായിരുന്നു.വയലുകളോട്‌ ചേർന്നായിരുന്നു ഈ ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങൾ എന്ന് ന്യായമായും ഊഹിക്കാം.

കൃഷിക്ക്‌ ഇരുമ്പായുധം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവായി കുടക്കല്ലുകളിലെ ശവമടക്കിയ ഭരണികളീൽ കൂടെ അടക്കിയിരുന്ന ആയുധങ്ങളെ ചരിത്രകാരന്മാർ എടുത്തുകാട്ടുന്നു.

കുടക്കല്ലുണ്ടായിരുന്ന കൊടക്കല്ല്'പാറ' പ്രദേശം ജനവാസയോഗ്യമല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ അതിനടുത്ത്‌ അക്കാലത്ത്‌ എവിടൊക്കെ ജനവാസത്തിനു സാധ്യതയുണ്ടാകും?

ഈ ചോദ്യം നമ്മുടെ ചിന്തയെ വയലുകളുടെ അടുത്തേക്ക്‌ സ്വാഭാവികമായും കൊണ്ടുപോകുന്നു.
...........................
കുന്നുകളെ ചുറ്റുന്ന പാടങ്ങൾ

നമ്മുടെ പ്രദേശം ചെറിയക്കുന്നുകളുടെ സമാഹാരമാണ്‌. കുന്നുകളെ ചുറ്റി പാടങ്ങളുടെ ഒരു നെറ്റ്വർക്ക്‌[വല] ആണ്‌ ഉള്ളത്‌. അപ്പോൾ കൊടക്കലിനു സമീപത്തുള്ള പാടവക്കുകളാകാം അന്നത്തെ ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങൾ. പാവുട്ടിച്ചിറ,അപ്ലിപ്പാടം,കൊളക്കാട്ട്‌ പാടം,തെന്നലപ്പാടം ഒക്കെയാവാം അവ.ചുള്ളിപ്പാറ പ്രദേശത്തിന്റെ മൂന്നു വശങ്ങളിലുമുള്ള വയൽ വക്കുകളിലാവാം ആദ്യത്തെ ജനവാസം.പിനീട്‌ മൈതാന ഭാഗത്തെ/മധ്യഭാഗത്തെ ലക്ഷ്യമാക്കി ആ ജനവാസം വികസിക്കുകയായിരുന്നു. ജനവാസയോഗ്യമല്ലാത്ത ജലദൗർലഭ്യം നേരിട്ടിരുന്ന ഉയർന്ന പാറപ്രദേശത്തേക്ക്‌ ഇരുമ്പിന്റെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗത്തെ തുടർന്ന് കിണറുകൾ കുഴിച്ചും മറ്റും ജനങ്ങൾ കുടിയേറുകയായിരുന്നു.

അവസാനം ചുള്ളിപ്പാറ മൈതാനം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കഷണ്ടി മാത്രം അവശേഷിച്ചു.ഇപ്പോൾ ആ കഷണ്ടിയും പോയി.പുരോഗതി ആ കഷണ്ടിക്ക്‌ മരുന്നായി.

[കുന്നുകൾക്കിടയി പാടങ്ങളുടെ വലക്കണ്ണി രൂപപ്പെട്ടതിന്റെ ചരിത്രവിവരണം കൂടി വേണമെങ്കിൽ പിന്നീട്‌ നൽകാം}
........................
'ചുള്ളി'യുടെ പ്രാധാന്യം

ചുള്ളിപ്പാറയുടെ പേരിലെ ചുള്ളിയുടെ പഴക്കത്തിന്‌ [പഴക്കമുണ്ടെങ്കിൽ} പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യം കഴിഞ്ഞപോസ്റ്റിൽ ഞാൻ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ചു കൂടിപ്പറഞ്ഞ്‌ ഈ പോസ്റ്റ്‌ അവസാനിപ്പിക്കാം.

പ്രൊഫ.പി ഒ പുരുഷോത്തമൻ എഴുതിയ 'ബുദ്ധന്റെ കാൽപാടുകൾ- കേരളത്തിന്റെ ബുദ്ധമത പൈതൃകത്തിലേക്ക്‌ ഒരു എത്തിനോട്ടം' എന്ന പുസ്തകത്തിൽനിന്ന് ഒരു ഭാഗം ഉദ്ധരിക്കാം.

"ചുള്ളി:ഔഷധികളുടെ സംഭരണവും വിതരണവും നടത്തിയിരുന്ന വിൽപനശാലയാണ്‌ ചുള്ളി.അതിനെ കേന്ദ്രമാക്കി ചുള്ളിക്കലെന്നും ചുള്ളിക്കാടെന്നും ചുള്ളിത്തയ്യിലെന്നും സംജ്ഞയുണ്ടായി.ചുള്ളിയുടെ മേലാളനാണ്‌ ചുള്ളിയാൾ അദ്ദേഹം നിവസിക്കുന്ന ദേശമാണ്‌ ചുള്ളിയാളം[ചുള്ളി+ആൾ+അം}.ഇപ്പോൾ സ്ഥലനാമം ചുള്ളാളമെന്ന് ചുരുങ്ങിപ്പോയി."[പേജ്‌:51]

ചുള്ളിപ്പാറക്ക്‌ വല്ല വൈദ്യ വ്യാപാരത്തിന്റെയും പാരമ്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നോ? വർഷങ്ങൾക്ക്‌ മുമ്പ്‌ മാഞ്ഞുപോയതാരിക്കുമോ അത്‌?

ഇത്തരം പാരമ്പര്യമൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ ചുള്ളിപ്പാറ എന്ന പേര്‌ അത്ര പഴയതല്ലെങ്കിൽ എന്റെ ഈ വാദം ബാലിശമെന്ന് കണ്ട്‌ അവഗണിച്ചേക്കുക.

No comments:

Post a Comment